Η θησαυροθηρία στην Ελλάδα είναι ένα μεγάλο ζήτημα.
Δεν ήταν λίγοι αυτοί που τις προηγούμενες κυρίως δεκαετίες, κυνήγησαν το όνειρο της ανεύρεσης ενός θησαυρού, χάνοντας ολόκληρες περιουσίες πολλές φορές, στο βωμό της μάταιης αναζήτησης.
Άλλοι το κάνουν απλά για χόμπι, δραπετεύοντας για λίγο από την καθημερινότητά τους, άλλοι έχουν θέσει ως στόχο ζωής να ανακαλύψουν έναν θησαυρό για να λύσουν το οικονομικό τους πρόβλημα, εύκολα και γρήγορα, κι άλλοι το έχουν σαν «επάγγελμα» καθώς από την θησαυροθηρία έχουν περάσει στην αρχαιοκαπηλεία...
Πολλοί χρυσοθήρες όμως προκειμένου να φτάσουν στο τέλος της έρευνάς τους, προβαίνουν σε καταστροφές μνημείων. Γνωστότερη περίπτωση είναι ίσως οι βραχογραφίες του Παγγαίου, που αν και κατά τους μελετητές απεικονίζουν θρησκευτικές παραστάσεις, πολλοί τις θεωρούν ως σημάδια για την επίλυση του γρίφου που θα τους οδηγήσει στο θησαυρό και τις καταστρέφουν, ώστε να μην τις βρουν άλλοι, με τον ίδιο στόχο.
Αφορμή για την παρούσα δημοσίευση, μου έδωσε η επίσκεψή μας σε μια παλιά εκκλησία του νομού μας, όπου διαπιστώσαμε ιδίοις όμμασι, τις καταστροφές που έχουν υποστεί οι αγιογραφίες στο εσωτερικό της, προκειμένου να αποκαλυφθούν εντοιχισμένα πήλινα αγγεία, που βρίσκονται ακριβώς πίσω από τις τοιχογραφίες (εννοείται ότι τα βρήκαμε σπασμένα). Η πρώτη σκέψη που θα έκανε ο καθένας είναι ότι για να μπουν τα πήλινα αυτά αγγεία στις συγκεκριμένες θέσεις κάτι πολύτιμο θα περιείχαν... Και δεν θα ήταν εκτός πραγματικότητας, οπότε η χρήση σφυριού, μάλλον θα ήταν κάτι το αναμενόμενο από όλους, όπως προφανώς έγινε κι από αυτούς που τα «αποκάλυψαν».
Υπάρχει όμως και η άποψη ότι σε πολλούς ναούς, χρησιμοποιούσαν τα αγγεία αυτά μέσα στους τοίχους, για την βελτίωση της ακουστικής του χώρου.
Ποια η αλήθεια και ποιο το ψέμα, μικρή σημασία έχει εδώ μέσα...
Κι εγώ αν ανακάλυπτα ότι κάπου υπάρχουν εντοιχισμένα κιούπια, το πρώτο πράγμα που θα σκεφτόμουνα θα ήταν, ότι κάποιος το έχωσε εκεί μέσα για να κρύψει κάτι πολύτιμο και μάλλον θα ένοιωθα και τυχερός που το αντελήφθην...
Αν θα ξήλωνα την αγιογραφία όμως είναι άλλο θέμα καθώς η ίδια δουλειά θα μπορούσε να γίνει και από την πίσω πλευρά του τοίχου, που δεν είναι αγιογραφημένη, χωρίς να καταστραφεί η εικόνα (λολ!).
Καλώς ή κακώς όμως, το φτωχό μας το μυαλό δεν φτάνει μέχρις εκεί, ώστε να φτάσουμε στο σημείο να κυνηγάμε κι εμείς το παραμύθι και είναι λίγο περίεργη η αίσθηση του να βρίσκεσαι σε κάποιο ερειπωμένο χωριό, να ζωντανεύει λίγο και με την δική σου παρουσία, να κάνεις απλές ερωτήσεις στους ελάχιστους χωρικούς που μένουν ακόμα εκεί, σε πείσμα των υπολοίπων που έχουν ρίξει μαύρη πέτρα πίσω τους, για το που θα βρεις κάτι απλώς και μόνο για να πας να το δεις και να σε κοιτάνε λες κι έχεις κολλημένο στο μέτωπό σου, το μήνυμα "Ψάχνω για λίρες αλλά δε στο λέω".
Τέλος πάντων, η καχυποψία στις μέρες μας ίσως είναι και προτέρημα και πιθανώς να προλαμβάνει κάποιες καταστάσεις, ανάλογα την περίσταση.
Ξέφυγα όμως για μία ακόμη φορά από το θέμα κι επανέρχομαι για το κλείσιμο...
Η πολιτιστική μας κληρονομιά είναι η παρακαταθήκη για το μέλλον και η ζωντανή ιστορία μας. Αν θέλουμε να πούμε ότι κάτι κάναμε, ας κοιτάξουμε τουλάχιστον να την προστατεύουμε όσο μπορούμε, με ή χωρίς λίρες...
Σε καλή μεριά πάντως...
ΥΓ (άσχετο, μπορεί και σχετικό).
Και σε υπόγεια σκοτεινά θα βρω σημάδι...
Κάτι μου κρύβεις...
Κι αν θες στις στράτες που θα παίρνεις, σημάδια να βρεις, να βάλεις για το γυρισμό...
Υπάρχουν κι άλλου είδους σημάδια. Όχι μόνον αυτά που οδηγούν σε θησαυρούς που γυαλίζουν... Πολλά από αυτά βρίσκονται κρυμμένα, εντός του τελευταίου δίσκου του Bill Karras, που μας δείχνουνε ότι καταβάθος, όλοι σκυλόπουλα είμαστε...
Έτσι, έτσι...