Σε πάρα πολλές τσάρκες που κάνω σε μνημεία και αξιοθέατα στην Ελλάδα και όχι μόνο στον νομό Καστοριάς, βλέπω παραφωνίες...
Με το πέρασμα των χρόνων υπάρχουν πάρα πολλά στοιχεία που αποδεικνύουν ότι ως Έλληνες δεν προσέχουμε πολύ την ιστορία μας και κατ' επέκταση ούτε την κληρονομιά μας.

Ας κάνω την αρχή με μία φωτό που έβγαλα τον Δεκέμβριο στην βιβλιοθήκη του Ανδριανού στην Αθήνα, όπου στο αρχαίο τοίχωμά της υπάρχει αγιογραφία που αν θυμάμαι καλά χρονολογείται στον 14ο αιώνα.

Ο φανατισμός δεν είναι ποτέ καλός από όπου κι αν προέρχεται και, δυστυχώς, είναι γνωστό ότι φανατισμένοι χριστιανοί, την περίοδο των σκοτεινών αιώνων, προκάλεσαν ζημιά σε ελληνικά μνημεία (για παράδειγμα διέλυσαν αρχαίους ελληνικούς ναούς και έχτισαν στη θέση τους εκκλησίες, κυνήγησαν αρχαίους ιερείς και γενικά καταδίωξαν κάθε τι αρχαιότροπο, κάψιμο φιλοσοφικών συγγραμάτων που δεν συμφωνούσαν με την χριστιανική οντολογία κτλ... Δες Πάπισσα Ιωάννα του Ροίδη...)

Πάντως είναι εκπληκτικό το ότι ορεινές και απρόσιτες περιοχές διασώζουν ήθη και έθιμα από την αρχαιότητα (βλέπε θεματική ενότητα για ήθη και έθιμα Επταχωρίου εδώ στην cyberotsarka)... Ούτως η άλλως, το ίδιο το δημοτικό τραγούδι δεν μιλά ούτε για παράδεισο και κόλαση, αλλά για τον "Τάταρη", Άδη και Κάτω Κόσμο (βλέπε ηπειρώτικα μοιρολόγια και όχι μονο...)

Ένα "πισογύρισμα" θα ήταν σε κάθε περίπτωση παράκαιρο και άνευ νοήματος, όμως οφείλουμε να προστατεύσουμε ήθη και έθιμα που μας ενώνουν με το χαμένο μας παρελθόν...Είναι το παραθυράκι που η φωνή του δεν έχει χαθεί και μας ενώνει με άλλες εποχές

Οπότε, τέτοιες φωτογραφικές "αντιφάσεις" έχουν μια ιστορική ερμηνεία...

Εδώ ένα βιντεάκι που βρήκα στο youtube.Πάρε ως παράδειγμα το Νεκυομαντείο του Αχέροντα... όπου θα δείς αγιογραφίες σε μια περίφημη αρχαιοελληνική κληρονομιά:

Συμβαίνει συχνά κάποιοι να λαμβάνουν τοις μετρητοίς κάποια πράγματα χωρίς να τα φιλτράρουν και να οδηγούνται σε λάθος συμπεράσματα, είτε λόγω άγνοιας είτε λόγω φόβου. Ο Χριστιανισμός έχει κατηγορηθεί βάσιμα ότι σε πολλές περιπτώσεις πάνω σε παλιότερους αρχαίους ναούς ή σε ερείπια αυτών, έχουν χτιστεί χριστιανικές εκκλησίες καταστρέφοντας μνημεία του παρελθόντος. Το σφυρί όμως δεν το πήρε καμία θεωρία αλλά ανθρώπινο χέρι. Και ο σεβασμός προς οτιδήποτε, καταλήγω στο συμπέρασμα, ότι ίσως σου δίνεται με τη γέννησή σου και δεν μαθαίνεται.



Η φωτογραφία είναι από την είσοδο καμπαναριού εκκλησίας του νομού μας (είναι τραβηγμένη από κάτω προς τα πάνω) και σύμφωνα με τις λίγες πληροφορίες που μπόρεσα να συλλέξω, για την κατασκευή του παταριού που βλέπουμε, χρησιμοποιήθηκαν κομμάτια ξύλου από τέμπλο παρακείμενου ναού (κατά πολύ παλαιότερου, που τελικά κατεδαφίστηκε λόγω προβλημάτων καθίζησης του εδάφους), χωρίς να δοθεί η απαραίτητη προσοχή στα υλικά κατασκευής. Δεν θα κρίνω την καλλιτεχνική, ιστορική ή οποιαδήποτε άλλη αξία των υλικών που χρησιμοποιήθηκαν αλλά θέλω να επισημάνω το γεγονός ότι σε αυτή την περίπτωση, χριστιανοί δεν σεβάστηκαν χριστιανικό μνημείο. Λάθη γίνονται και στις μέρες μας και όχι απαραίτητα προς μία μόνο κατεύθυνση. Θεωρώ άδικο όμως να κατακρίνουμε όλους όσουν πιστεύουν σε μία θρησκεία (όποια κι είναι αυτή) και συλλήβδην να τους καταδικάζουμε.
Σκοπός είναι να βρούμε τον τρόπο να προστατέψουμε ό,τι έχουμε εμείς σήμερα στα χέρια μας κι ευτυχώς σε αυτόν τον τομέα, νομοθετικά τουλάχιστον, έχουν γίνει πολλά βήματα μπροστά και είναι προς τη σωστή κατεύθυνση να επισημαίνουμε τα λάθη του παρελθόντος προκειμένου να τα αποφεύγουμε μελλοντικά.

ΥΓ1. Έχω την εντύπωση ότι η amorameho έχει επισκεφθεί τον Αχέροντα και μάλλον έχει κάτι παραπάνω να μας πει και να μας δείξει.
ΥΓ2 (άσχετο με το θέμα). Θερμή παράκληση προς όλα τα μέλη, να χρησιμοποιείται (όπου είναι δυνατόν) πρωτογενές υλικό είτε έχει να κάνει με εικόνα και ήχο είτε με κείμενα. Ευχαριστώ!

Υπάρχουν πάρα πολλά παραδείγματα και αυτό είναι ένα ακόμη:
Το νεκρομαντείο του Αχέρωντα έχει μια ιστορία που ξεκινάει κατά προσέγγιση από τον 13ο με 14ο αιώνα π.Χ.
Αλλοι πήγαν, άλλοι ήρθαν, λεηλάτησαν, προστάτεψαν. Το σημαντικό είναι ότι ακόμα και τώρα σώζεται το μεγαλύτερο μέρος αυτού του αρχαιολογικού θυσαυρού. Η "παραφωνία" είναι η εκκλησιά που ορθώθηκε τον 18ο, αν θυμάμαι καλά, αιώνα.
Αυτό που κάνει εντύπωση είναι ότι η μονή του Ιωάννη του Προδρόμου χτίστηκε πάνω στα αρχαία τείχη που όμως άφησε ανέγγιχτα για να μπορούμε ακόμα και τώρα να τα θαυμάζουμε.
Η μονή είναι χτισμένη πάνω στον λαβύρινθο που οδηγεί στην είσοδο του νεκρομαντείου και καλύπτει και μέρος των δωματίων που χρησιμοποιούνταν για την προετομασία στον κάτω κόσμο.
Η δικαιολογία για το χτίσιμο σε αυτήν την τοποθεσία προβάλλεται ως ο τόπος που ήταν ο πλέον κατάλληλος και προστατευμένος από τους εχθρούς.
Οφείλουμε να ομολογήσουμε ότι πολύ λίγοι από τους κατακτητές - πολιορκητές ανά περίοδο υπάρξαν αυτοί που δεν σεβάστηκαν την αρχαία μας κληρονομιά.
Παρακάτω σας δείχνω την εκκλησιά καθώς και το νεκρομαντείο μόνο και μόνο για να καταλάβετε για τι πράγμα μιλάω.

Όπως θα δείτε, η εκκλησία είναι πολύ απλή και δεν αποτελούσε κέντρο.
Το καλό είναι ότι φρόντισαν να ταιριάζει αισθητικά με το σύνολο.
Άλλη λεπτομέρεια που μπορείτε να προσέξετε είναι το τσιμεντάρισμα που κάνανε για να αναστηλώσουν την μονή.

Όπως έχει αναφερθεί και στο σχετικό θέμα είναι ότι δεν ταιριάζει αυτό το κατασκεύασμα που έχουν κάνει σε αυτήν την μεταβυζαντινή εκκλησία της ΤΣΟΥΚΑΣ. Δεν είναι μόνο αυτό που βλέπετε στην φωτογραφία (όσοι θα έχετε μπει και στο εσωτερικό του ναού θα το έχετε δει) αλλά και στο δάπεδο του ναού έχουν τοποθετήσει κεραμικό πλακάκι. Θα έπρεπε να βάλουν στο δάπεδο κάποιο είδος πέτρας που θα ταίριαζε και να φτιάχνανε το καμπαναριό με πέτρα ή τουλάχιστον να κάνανε επένδυση με πέτρα. Αλλά μην ξεχνάμε ότι ζούμε στην ΕΛΛΑΔΑ. Το λέω αυτό γιατί λογικά στους κατασκευαστές αυτό που φτιάξανε θα τους στοίχισε πιο λίγα χρήματα από εάν το φτιάχνανε όπως έπρεπε και μπόρεσαν να βάλουν και αυτοί κάτι παραπάνω στην τσέπη τους. Που είναι το ελληνικό κράτος ????
ΝΤΡΟΠΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗΗ …………………